Midrash Bereishis Rabah 99:2


The four kingdoms in exile are compared to four shevatim:
(supporting quotes in the Midrash are in blue.)

Yaakov paired two against two, and Moshe paired two against two.

Bavel- Yehuda. Both are compared to a lion.
In whose hand did Bavel fall? By the hand of Daniel, who came from Yehuda.

Madai- Binyamin. Both are compared to a wolf. In whose hand did Madai fall? By the hand of Mordechai, who came from Yehuda.

Yavan- Levi. He was the third shevet, and this was the third malchus. Both names have three letters. These blew trumpets, and those blew horns in battle. Both wore hats. Both wore special clothes- the leviim for their service and the Yevanim for riding their chariots. These [yevanim], however, had a large population and these [Levi] few. Many came and fell into the hands of a few. In what merit? In the merit of Moshe's bracha, "machatz masnayim kamav". In whose hands did Yavan fall? In the hands of the Chashmonaim who came from Levi.

Edom- Yosef. Yosef had horns ["and the horns of a r'aim are his horns", not what the midrash says- why?], and Edom had horns ["and concerning the ten horns that were on its head".]. This one separated from inapproprate revealing (aishes potifar) and that one attached itself to it. This one was careful of his father's honor, and that one disgraced his father's honor. It says about this one, "The Almighty I fear" and about that one "and he did not fear the Almighty". In whose hand will the kingdom fall? In the hand of the one anointed for battle, and he will come from Yosef.

Rabbi Pinchas in the name of Rabbi Shmuel bar Nachman said: "There is a tradition that Esav will not fall in any hands but those of the sons of Rochel, as it says, "If the young of the flock will not drag them." Why are they called the young of the flock? They are the youngest of the shevatim.





Thank you to the person who edited this and fixed it up.


[ד' שבטים כנגד ד' מלכויות]
(יעקב זיווג שנים כנגד שנים, ומשה זיווג שנים כנגד שנים.
יהודה, כנגד מלכות בבל.
זה נמשל באריה.
וזה נמשל באריה.

זה נמשל באריה, גור אריה יהודה.
וזה נמשל באריה, קדמייתא כאריה.

ביד מי מלכות בבל נופלת?
ביד דניאל שהוא בא משל יהודה.

בנימין כנגד מלכות מדי.
זה נמשל בזאב.
וזו נמשלה בזאב.

זה נמשל בזאב, בנימין זאב יטרף וגו'.
וזו נמשלה בזאב, (דניאל ז)וארו חיוא אחרי תנינא דמיה לדב.
(a "dov" without a vav is learned out to be a wolf)

רבי חנינא אמר:
לדב כתיב, דֵב היה שמה.
היא דעתיה דרבי יוחנן.
דאמר רבי יוחנן: (ירמיה ה) על כן הכם אריה מיער, זו בבל.

זאב ערבות ישדדם, זו מדי.
ביד מי מלכות מדי נופלת?
ביד מרדכי שהוא בא משל בנימין.

לוי כנגד מלכות יון
זה שבט שלישי.
וזו מלכות שלישית.

זה אותיותיו משולשין.
וזו אותיותיה משולשין.

אלו תוקעי קרנים.
ואלו תוקעי סולפירים.

אלו לובשי כובעים.
ואלו לובשי קיסים.

אלו לובשי מכנסים.
ואלו לובשי פמלליא.

אלו מרובים באוכלסין.
ואלו מועטין באוכלסין.
באו מרובים ונפלו ביד מועטין.

באיזו זכות?
מברכתו של משה שאמר: (דברים לג) מחץ מתנים קמיו.

ביד מי מלכות יון נופלת?
ביד בני חשמונאי שהם משל לוי.

יוסף כנגד מלכות אדום.
זה בעל קרנים.
וזה בעל קרנים.

זה בעל קרנים: (שם) בכור שורו הדר לו.
וזה בעל קרנים: (דניאל ז) ועל קרניא עשר די בראשיה.

זה פירש מן הערוה.
וזה נדבק בערוה.

זה חס על כבוד אביו.
וזה ביזה על כבוד אביו.

זה כתיב בו: (בראשית מב) את האלהים אני ירא.
וזה כתיב בו: (דברים כה) ולא ירא אלהים.
ביד מי מלכות נופלת?
ביד משוח מלחמה, שהוא בא משל יוסף.

רבי פנחס בשם רבי שמואל בר נחמן:
מסורת הוא שאין עשו נופל, אלא ביד בניה של רחל, הה"ד: (ירמיה מט)אם לא יסחבום צעירי הצאן.
ולמה הוא קורא אותן צעירי הצאן?
שהן צעיריהן של שבטים